Coran teint peut être considéré comme le manifeste, "le livre" de "l'alchimie nouvelle" présentée en novembre 1978 sur les ondes de France-Inter. Héritier alchimique de C.G. Jung et de Marie-Louise von Franz, Etienne Perrot y prouve le mouvement en marchant. Prenant pour point de départ des songes, il les commente du dedans et non du dehors, en alchimiste et non en psychologue : tenant le langage du "symbole vivant", il éclaire l'image par l'image, le symbole par le symbole. Coran teint est ainsi animé d'un puissant souffle de prophétie (expression directe de l'inconscient) et de poésie (au sens originel de "création"). Ses vingt-cinq souriates véhiculent un dynamisme transformant, celui du symbole. Ce livre s'adresse à tous ceux qui, au-delà des ésotérismes et des exotismes, recherchent, dans la vérité et la simplicité du coeur, la voie occidentale de réalisation.
Par son inspiration et son contenu Coran teint est un traité pratique de la transmutation. L'alchimie restaurée par Jung y vérifie les intuitions d'André Breton et mène à son achèvement l'aventure du surréalisme. L'auteur l'a enrichi d'un fragment autobiographique (Mémoires d'un chemineau) et d'un choix de poésies chymiques.

Né à Audierne, non loin de la Pointe du Raz, Etienne Perrot, après des études supérieures de lettres et diplômé en Sorbonne, se fixa à Paris ou il entra dans l'Administration et se maria.
Très tôt, il fut habité par une recherche spirituelle, ce qui l'amena à entreprendre une première psychothérapie. Mais laissons-lui la parole :

"Après avoir fait le tour des mystiques et des ésotérismes, qu'est-ce qui me dirigea vers l'alchimie, autour de 1956 ? L'exigence d'une voie de réalisation autochtone, certes, mais aussi et avant tout, d'une voie qui met en oeuvre les possibilités foncières de l'être humain pour le mener à son accomplissement".

Il se mit donc à rechercher des traités d'alchimie, rares à l'époque, et tomba un jour sur Psychologie et Alchimie, de C.G. Jung. Il y vit l'aboutissement, en notre temps, de l'obscure tradition des anciens alchimistes à laquelle Jung apportait le sens. Il entreprit alors une analyse junguienne.

La plupart des grandes oeuvres de Jung n'étant pas alors disponibles dans notre langue, Etienne Perrot apprit l'allemand pour y avoir accès. Ensuite, sa connaissance des langues anciennes et de l'hébreu, ses notions de sanscrit et sa fréquentation des textes hermétiques et alchimiques lui permirent de mener à bien l'énorme tâche qu'était la traduction des oeuvres maîtresses de Jung.

D'autre part, il s'était intéressé au grand livre oraculaire chinois, le Yi King, ou Livre des transformations, dont Richard Wilhelm, ami de Jung avait fait une version allemande, avec l'aide d'un lettré chinois. Ce livre de sagesse, venu du fond des âges, parut en français dans la traduction d'Etienne Perrot et préfacé par lui, en 1968, à la librairie de Médicis près du Luxembourg, en plein coeur de la révolte estudiantine. Le livre connut aussitôt une large diffusion. Suivirent aux mêmes éditions une version française du Tao Te King et du Secret de la fleur d'or d'après une version allemande. Il traduisit enfin le livre Atalanta fugiens que Michel Maïer avait publié en 1617. L'oeuvre parut en 1969 sous le titre Atalante fugitive en édition bilingue latin/français, avec toutes les gravures de l'original et le Rosaire des philosophes à partir du latin en 1973.

Enfin, les traductions de Jung d'Etienne Perrot, qui "dormaient" depuis plusieurs années, parurent chez Albin Michel. Ce furent : Le Commentaire sur le mystère de la fleur d'or en 1979, La Psychologie du transfert en 1980, les deux premiers tomes de Mysterium conjunctionis en 1980-1982 et Aïon en 1983.

Etienne Perrot est aussi le traducteur de trois très importantes oeuvres de Marie-Louise von Franz, disciple et collaboratrice de C.G. Jung. Ce sont : C.G. Jung, son mythe en notre temps en 1975 et 1998 aux éditions Buchet-Chastel, Aurora Consurgens, "Le lever de l'Aurore" texte d'un traité alchimique attribué à Thomas d'Aquin suivi de son commentaire, paru en 1982 aux éditions La Fontaine de Pierre. Cette étude était prévue par Jung pour être le tome III de Mysterium conjunctionis et Nombre et Temps, "Psychologie des profondeurs et physique moderne" paru en 1978 et 1998 également à La Fontaine de Pierre.
Il développe les vues de Jung sur les nombres et la synchronicité et sur les rapports entre l'esprit et la matière. Etienne Perrot a aussi composé l'article "Carl Gustav Jung" de l'Encyclopaedia Universalis.

Devenu veuf, il épousa Francine Saint René Taillandier qui partageait, depuis de nombreuses années, les mêmes intérêts. Etienne et Francine Perrot créèrent en 1978les éditions La Fontaine de Pierre pour publier les livres de Marie-Louise von Franz (en particulier les ouvrages sur les contes de fées qui, à l'époque, n'avaient pas trouvés d'éditeur, ainsi que ceux d'Etienne Perrot.

En 1979, Etienne Perrot interpréta durant huit mois, sur les ondes de France Inter, des rêves d'auditeurs dans l'émission habdomadaire "Tout finit par être vrai" d'Henri Gougaud et Jacques Pradel. La transcription de ces émissions parut aux éditions de La Fontaine de Pierre sous le titre : Les Rêves et la vie. Il fut aussi l'invité de Jacques Chancel, du 28 au 31 décembre 1982 dans son émission Parenthèses à France Inter. Il donna également de nombreuses conférences.

Comme son maître Jung, Etienne Perrot n'a cessé de s'intéresser aux rêves. Leur interprétation symbolique et psychologique sous-tend toute son oeuvre. Il est l'auteur de onze ouvrages, traitant tous de transformation de l'être humain au contact des ses profondeurs dont les rêves sont les messagers privilégiés. Vous en trouverez la liste détaillée dans les pages suivantes. Il faut y ajouter un livre collectif réalisé par Etienne et Francine Perrot : C.G. Jung et la voie des profondeursqui réunit des articles de témoins de la vie de Jung et un livre posthume dont lui-même, sentant sa fin prochaine, nous avait confié sa publication, et qui paraîtra sous le titre Mystique de la Terre. Nous pensons que le lecteur sera sensible à la langue souple, claire et élégante de l'auteur, qui en fait un écrivain de premier plan.

Nous terminons en proposant à votre méditation une pensée d'Etienne Perrot :

"Ce qui est ne peut être changé. Je ne le voudrais pas et, si on me demandait de choisir entre ce que je "veux" et ce que me présente la vie, je ne pense pas que j'hésiterais, car la vie est l'expression de la volonté supérieure à laquelle je me rends complètement".

Si alors, au lieu de sombrer dans la panique et le désespoir, l'être convenablement guidé parvient à entrer dans le mouvement qui s'impose à lui, s'il consent à laisser mourir en lui l'ordre devenu caduc, la reconstruction s'opérera d'elle-même. L'artisan en sera la force même qui s'était d'abord révélée une destructrice impitoyable. La lumière sortira par sa propre vertu des ténèbres. La pierre d'achoppement deviendra pierre de fondement. Le colosse aux pieds d'argile réduit en poudre verra sa substance remployée dans la pierre qui l'avait écrasé. Agglomérée par l'esprit de la nature, elle grandira et remplira toute la terre, ce qui veut dire que la personnalité antérieure, appuyée sur des assises fragiles, se changera totalement en stabilité inébranlable. Toute l'alchimie est contenue dans ce processus où ce qui tue est également ce qui donne la vie.