Jean-Luc Nancy déjoue les pièges du débat sur l'identité nationale, rappelant que toute identité demeure plurielle et changeante...
Arrachant les voiles de l'identité, le philosophe entend rehausser notre conception de «l'être», en rappelant que le mouvement de la vie précède toute identification. L'homme existe dans un «point de fuite», où il échappe aux identités, celles que lui imposent les autres, comme celles qu'il s'impose à lui-même. Le philosophe désigne un soubassement, «là où «je» suis avant d'être qui que ce soit». Si on l'oublie, l'identité saisie ne sera que celle des choses inanimées, comme ces boîtes de conserve- bien identiques- peintes par Andy Warhol...

Devant le débat lancé par un ministère qui en son nom porte la honte d'associer identité nationale et immigration, Jean-Luc Nancy est frappé de stupéfaction. Les raisons en sont profondes, et lointaines : contre une philosophie du sujet conçue comme fermeture sur soi, toute l'oeuvre de Nancy montre en effet que chaque être est «singulièrement pluriel» et «pluriellement singulier», autrement dit que tout ce qui existe, en fait, coexiste - et qu'il est donc difficile d'«envisager un horizon d'"identité"»...
Mais si on tient au gros rouge en offensant l'oenologie, on offense «quarante ans d'un travail de recherche intense et fécond» mené dans tous les champs des sciences humaines et de la philosophie - que le seul nom de Claude Lévi-Strauss suffit à évoquer - en imposant à la société de débattre sur ce qui l'identifie, car la société, comme le dit son nom, associe : «Elle n'identifie pas, sauf à l'état civil, à la Sécurité sociale et toutes espèces de codages.»