Ont participé à ce numéro : SANDRINE AUMERCIER - EDWARD BERNAYS - JEAN CASSANAS - MIREILLE FOGNINI - FRANCOISE FRANCIOLI - SIMONE GERBER - ANGELIQUE HIRSCH-PELLISSIER - FRANCIS MARTENS - CLAUDE NACHIN - DIDIER ROBIN - JACQUELINE ROUSSEAU-DUJARDIN - PIERRE SABOURIN - MONIQUE SCHNEIDER - GUILLAUME SURENA -

Dossier De la misogynie
Jacques Letondal

Introduction générale à la misogynie ou bref parcours sur un champ de savoir

Définitions

«La misogynie est un sentiment d'hostilité, de dédain qu'éprouvent cer­tains individus à l'égard des femmes. La plupart du temps les misogynes sont des hommes, mais une femme peut aussi être misogyne. C'est l'une des deux formes de sexisme. La forme opposée est la misandrie» (Wikipédia).
«La misogynie pourrait être le résultat de la peur de la femme. En effet, un mécanisme pour lutter contre la peur de quelque chose est d'ignorer ou de minimiser l'objet de notre peur, et en tout cas, de mettre à l'écart cet objet, d'être méfiant à son égard ou de le contrôler» (Wikipédia).
On peut aussi distinguer :
- une misogynie sociale institutionnelle qui pense la femme incapable de rem­plir des fonctions plus ou moins importantes ;
- une misogynie des représentations dévalorisées-dévalorisantes de la femme en général qui la présente comme dangereuse ;
- une misogynie en colère, active, devenant agressive, en particulier dans les couples.

Hypothèse générale

Nous pouvons mettre en parallèle la misogynie inconsciente individuelle et la misogynie culturelle, en particulier dans les anciens mythes qui, depuis la fin du IVe millénaire av. J.-C., avec la sédentarisation et la naissance des royaumes, marquent un tournant dans la vision humaine du cosmos et de ses mythes.
Notre vaste hypothèse est qu'il y a une analogie entre l'évolution de l'image de la femme-mère chez l'enfant et dans la naissance des civilisations.