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.. Le coeur de la méditation

Couverture du livre Le coeur de la méditation

Auteur : Dalaï-Lama

Préface : Sofia Stril-Rever

Traducteur : Sofia Stril-Rever

Date de saisie : 06/07/2017

Genre : Religion, Spiritualité

Editeur : Pygmalion, Paris, France

Collection : Documents et témoignages

Prix : 18.00 €

ISBN : 9782756419954

GENCOD : 9782756419954

Sorti le : 14/06/2017

  • Les présentations des éditeurs : 13/07/2017

Accessible aussi bien aux bouddhistes débutants que confirmés, cet ouvrage rassemble les enseignements de Sa Sainteté le Dalaï-lama sur la pratique de méditation de la Grande perfection. Préalables impératifs à cette activité bouddhiste, la compassion aimante et la sagesse occupent ici une place centrale.
Grâce à une méthode précise et approfondie, le Dalaï-lama explique en détails la façon de progresser, comment aller au-delà du flux de pensées pour atteindre l'esprit inné de claire lumière et maintenir avec lui un contact permanent.

Auteur de plus d'une centaine de livres, SA SAINTETÉ LE DALAÏ-LAMA est considéré comme le leader bouddhiste de notre époque. Chef exilé du peuple tibétain, il a reçu le prix Nobel de la paix en 1989.

JEFFREY HOPKINS a écrit et édité 15 livres depuis des enseignements oraux de Sa Sainteté, dont il a été l'interprète lors de conférences pendant dix ans.


  • Les courts extraits de livres : 13/07/2017

Extrait de la préface de Sofia Stril-Rever

Début avril 2016, deux livres du Dalaï-lama sont publiés simultanément. Le 5 avril paraît aux États-Unis la version originale de ce livre, Le Coeur de la méditation, Découvrir l'esprit le plus secret. À la même date sort en France Nouvelle réalité, l'Age de la responsabilité universelle.
Coauteure du deuxième ouvrage avec le Dalaï-lama, je ne sais pas alors que j'aurai à traduire le premier. Quelques mois plus tard, trois traducteurs ayant renoncé à poursuivre la traduction de ce texte dont le sens leur avait échappé à partir de la vingtième page, l'éditeur français fait appel à moi. Je n'ouvre pas pendant plusieurs jours le fichier du livre anglais joint à son courriel quand, une nuit, le Dalaï-lama m'apparaît en rêve et me donne un enseignement.
«Je veux être sûr que tu n'oublieras pas. Répète et promets-moi de te souvenir», me dit-il. Je reprends chaque parole l'une après l'autre, dans un intense effort de concentration pour les sceller dans ma mémoire. Puis le Dalaï-lama disparaît dans un éclair qui m'éblouit et me tire du sommeil.
À mon réveil, consternation ! J'ai oublié ce que je viens de promettre de ne jamais oublier. Il me reste cependant des bribes que je confie à Khoa Nguyen, compagnon de ma quête spirituelle depuis vingt ans. Pour lui, qui a lu le fichier du Coeur de la méditation, aucun doute, l'enseignement reçu en rêve est l'essence même de ce livre que je télécharge enfin. Dès les premières lignes, l'évidence s'impose. J'ai sous les yeux un texte-trésor dont la lecture fait vibrer en moi, exactement comme le rêve, les dimensions intérieures de l'indicible et du primordial. C'est une même expérience au goût de non-limitation, dans des espaces de clarté et de profondeur où l'esprit est mis à nu, sans penseur ni pensée.
Dans son commentaire des Trois mots qui frappent le point vital, le Dalaï-lama s'exprime en tant que maître accompli de Dzogchen, la Grande perfection. Dans un style simple et direct, il donne à ses lecteurs une transmission expérientielle de rigpa, en tibétain, vidya, en sanskrit. Sur le Toit du monde, rigpa fut glosé dans la tradition héritée de l'Inde par des générations de sages parvenus aux confins de la sagesse, comme «esprit inné primordial de claire lumière», «sagesse innée primordiale de claire lumière», «espace vajra pénétrant l'espace» ou encore «esprit-joyau», comme lorsque l'on dit : «Sans esprit-joyau, il n'y a ni Bouddha ni être sensible.»
Les formules diffèrent pour tenter d'exprimer l'inexprimable. Le Dalaï-lama, quant à lui, choisit de traduire rigpa par «l'esprit le plus secret» ou,
Le Don du Dalaï-lama au monde. «Rigpa» et «lhaksam» littéralement, «l'esprit le plus intérieur». Dans sa présentation de rigpa, il nous dévoile la cime des enseignements de l'école Nyingma, la plus ancienne des quatre écoles du bouddhisme tibétain.
Un tel livre fascine car il expose les sciences internes, dites aussi contemplatives, qui renouvellent notre compréhension de l'esprit, trop longtemps et trop souvent encore réduite en Occident à l'étude des fonctions cérébrales, des expériences subjectives, des émotions et des comportements. A la différence du bouddhisme tibétain, où la psychologie définit l'esprit selon des niveaux de subtilité croissante, qui se répartissent en quatre-vingts consciences conceptuelles déterminant nos expériences au cours de la vie, dans le processus de la mort et dans l'entre-deux-vies ou bardo.


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