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est allée très loin dans ses souvenirs

.. La fulgurante récréation

Couverture du livre La fulgurante récréation

Auteur : Pierre Giorgini | Nicolas Vaillant

Préface : Erik Orsenna

Date de saisie : 17/02/2016

Genre : Documents Essais d'actualité

Editeur : Bayard, Montrouge, France

Prix : 16.90 €

ISBN : 9782227488632

GENCOD : 9782227488632

Sorti le : 20/01/2016

  • Les présentations des éditeurs : 30/03/2016

Des nouveaux Lieux et sentiers pour La réinvention du monde

«Certains parlent, à grand profit, de "suicide français" ! Vous allez trouver, dans les pages qui suivent, cent exemples de la vitalité de notre pays, de sa créativité, de sa liberté d'inventer hors des idées reçues.» Erik Orsenna

Dans son ouvrage précédent, La transition fulgurante, Pierre Giorgini nous invitait à comprendre les causes d'une révolution sociétale d'une ampleur jamais égalée dans l'histoire de l'humanité. Bien plus qu'une crise, notre monde vit une mutation. Ici, avec Nicolas Vaillant, l'auteur s'attache à penser de façon concrète aux nouveaux modèles d'organisation sociale capables de répondre aux défis de cette transition. Il décrit une nouvelle économie possible de la co-élaboration, de la participation, et de nouveaux schémas d'organisation fondés sur la coopération, le partage et la cohabitation.

Pierre Giorgini, ingénieur diplômé de l'Institut national des télécommunications, est président de l'Université catholique de Lille. Il a occupé le poste de directeur délégué de France Télécom Recherche et Développement. Son livre précédent, La transition fulgurante (Bayard) a rencontre un vif succès.

Nicolas Vaillant, est vice-président de l'Université catholique de Lille. Membre de Lille économie management (UMR CNRS 9221), il dirige le laboratoire d'anthropologie expérimentale.


  • Les courts extraits de livres : 30/03/2016

Présentation générale de l'ouvrage
par Patrick Cohendet

Résumé du livre précédent : La transition fulgurante

Plus qu'une crise, nous vivons une transition fulgurante d'un ancien monde vers un monde nouveau. Cette transition est économique, financière, sociale, environnementale et géopolitique. Elle est globale et s'inscrit dans une transformation du monde dont personne n'est en mesure de prévoir la nature avec exactitude. Il s'agit donc d'une transition vers autre chose. La force de cette transition est probablement sans précédent du fait à la fois de son accélération mais aussi de son ampleur.
Cette fulgurance apparente provient notamment de la combinaison d'une nouvelle révolution technoscientifique avec le basculement dans un nouveau paradigme des modes de coopération entre les hommes et entre les machines, combiné à son tour avec la transition vers l'économie créative. Il s'agit en fait d : un bouleversement «systémique».
Ce basculement dans un nouveau paradigme des modes de coopération concerne les modes de conception et de fonctionnement des divers systèmes de coopération au sens large. Il s'agit là de la coopération entre les hommes (systèmes organisés, communautés, institutions, groupes informels, etc.), entre les hommes et les objets (relations hommes-machines au sein d'un environnement «intelligent» d'objets) et entre les objets eux-mêmes.
Est-ce une nouvelle façon d'appréhender et de gérer la complexité qui est en marche ? Est-ce une nouvelle façon d'exercer sa rationalité qui émerge ? Pendant l'ère industrielle, on modélisait principalement les systèmes complexes (techniques et organisationnels) sous forme arborescente (organigramme, découpage en éléments simples, etc.) ou de flux linéaires (processus, chaînes de productions, etc.). Ce mode de pensée cède le pas, de façon rapide et générale, au mode coopératif maillé et réparti. Chaque élément du système est à la fois client et serveur, source et destination. L'intelligence globale n'est plus concentrée dans un serveur central qui collecte et distribue les données une fois traitées. Une capacité globale de traitement et de stockage de l'information est répartie en réseau. Elle produit une intelligence dite «de réseau». C'est la convergence globale vers le mode internet.
Cette convergence internet s'applique à tous les étages de notre activité humaine. Cette transition fulgurante modifie alors brutalement la place de l'homme dans les systèmes organisés, l'appelant à être davantage porteur d'une part d'universel dans chacun de ses actes au sein de communautés interconnectées. L'homme n'est plus seulement client de serveurs de données et d'informations, il est à la fois source et destinataire de celles-ci. La notion même de «société organisée» est déplacée. L'exercice de la subjectivité et de l'imaginaire pourrait être bouleversé et poser également la question du devenir du sujet.
(...)


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