La révolution de février 1848 a mis fin à la monarchie de Juillet et inauguré la brève expérience de la IIe République. Mais quatre mois après cet immense espoir, l'armée et les gardes mobiles ont brisé l'insurrection des ouvriers et artisans parisiens. Pendant plusieurs jours, la République a bombardé et massacré les insurgés, tuant plusieurs milliers d'entre eux. C'est cette histoire tragique et oubliée que restitue ce livre.
Il s'appuie sur une impressionnante iconographie de l'époque, largement inédite (...)
Sous la direction de Michèle Riot-Sarcey
Le genre, un concept qui permet de poser un autre regard sur l'histoire. Huit historiennes et historiens se sont donné le mot pour tenter de comprendre comment, des sociétés anciennes aux plus récentes, les hiérarchies entre les sexes s'établissent, s'organisent, se redéfinissent en fonction des enjeux du temps jusqu'à marquer la totalité des sociétés humaines.
De la Grèce antique au haut Moyen Âge, de l'Empire romain à Byzance, du classicisme au romantisme, de (...)
Thomas Bouchet, Antoine Picon | Michèle Riot-Sarcey
Larousse, Paris, France
Lorsqu'il publie Utopia en 1516, Thomas More inaugure un genre nouveau.
L'utopie, lieu idéal ou non lieu ? Dans cet écart s'inscrit un discours sur le bonheur en marge de la pensée dominante. Mais de quel discours s'agit-il ? Ce dictionnaire auquel ont contribué 73 auteurs, a ainsi pour ambition de montrer que l'utopie ne révèle pas seulement de la critique politique mais traverse tout autant la danse, la fiction, le théâtre, la musique, l'art, l'architecture, la philosophie et la technique.
Michèle Ri (...)
Depuis deux siècles, l'idéal démocratique s'incarne en Europe dans un système de gouvernement qui a pour nom République et qui semble aller de soi. Pourtant, suffit-il de mener un combat en faveur de la laïcité ou au nom de l'égalité pour rendre à la république cette multitude de sens qui fit son histoire ?
En réalité, il est impossible d'en écrire le récit linéaire qui, d'une origine antique, mènerait au système représentatif contemporain, car l'idée et les pratiques " républicaines " diffèrent en fonc (...)